De Heilige Geest beloofd en gezonden Ook in de vervulling van de Pinksterbelofte blijkt Gods goedheid en trouw. De Geest werd en wordt uitgestort om gelovigen toe te rusten tot hun taak. Lezend in het Lukasevangelie kwam dat tijdens de Pinksterstonden, die in de Hervormde Dorpskerk werden gehouden, duidelijk naar voren. De verwijzingen naar het Oude Testament droegen daaraan bij (Bezaleël en Aholiab, Mozes, David, enz.). Zes dagen lang was er elke avond een half uur durende bijenkomst, vergelijkbaar met de Passiestonden. Er werd gelezen, gebeden, Gods Woord overdacht en samen gezongen. Na de afsluiting was er nog gelegenheid om samen te bidden. Op zaterdagavond werden deze Pinksterstonden besloten met het zingen van bekende liederen over de komst en het werk van de Heilige Geest. Leden van verschillende kerken, jongeren en ouderen droegen hun steentje bij. Via Schriftlezing, voorbede, het declameren van een gedicht, het begeleiden van de samenzang of de verzorging van het muzikaal moment door zang of spel, kreeg de eenheid onder gelovigen wat meer gestalte.
Het was een week om in dankbaarheid op terug te zien. Gezien de toegenomen belangstelling in vergelijking met voorgaande jaren, een aanmoediging om door te gaan. Een volgend jaar bent ook u weer van harte welkom.
G.J.Mekenkamp
Radio Oranje: Stem van strijdend Nederland, Stem van de vrijheid De eerste maten van Beethovens vijfde symfonie - herkenningstune van Radio Oranje - klonken opnieuw in de Hervormde Dorpskerk van Nunspeet tijdens de opening van de Bevrijdingsbede op 4 mei jl. De heer W. Salverda, bestuurslid van het Huis van Gebed heette hierna de ruim vijftig aanwezigen, onder wie burgemeester Van Hemmen, hartelijk welkom.Ds. L.P. Blom, voorzitter van de organiserende stichting, sprak in zijn appèlwoord over die strijd en die vrijheid. Hij zei onder meer: ‘Als je herdenkt en van het verleden heden maakt, dan kun je opnieuw de dreiging voelen van een totalitair systeem, dat zelfs gewone mensen tot uitvoerders maakt van verschrikkelijke plannen. Bij ons herdenken gaan mijn gedachten naar onnoemelijk vele mensen, mannen, vrouwen en kinderen. Ze zijn omgekomen van ellende, gefusilleerd of gesneuveld op het slagveld.De industriële vernietiging van de Joden was op de een of andere manier een gewoon onderdeel van het dagelijks leven geworden. Er hing een cultuur van zwijgen omheen. Mensen, die in de buurt van concentratiekampen woonden, lieten zich niet informeren over wat daar werkelijk plaats had. Zo zei Edmund Burke eens: “Het enige wat nodig is om het kwade te laten zegevieren is, dat fatsoenlijke wezens er niets tegen ondernemen.” Het bittere verleden is een ernstige waarschuwing voor ons. De verschrikkelijke gebeurtenis op Koninginnedag heeft ons laten zien in wat voor samenleving we vandaag leven: Een samenleving van 16 miljoen individuen, een samenleving die is losgeslagen van haar fundamenten. De naoorlogse generaties hebben hun vrijheid vooral gebruikt voor welvaart en zelfontplooiing. Maar wie vangt degenen op die vastlopen en doodlopen? Ons individualisme is geen vrijheid, maar egoïsme. Het is een manier van leven los van God. Je denkt alleen aan je eigen genoegens en je geeft dan ook niet om een ander. Als je zo leeft, wees dan gewaarschuwd. Vrijheid is je door Gods Geest gevangen laten nemen en elkaar in liefde dienen (n.a.v. Gal. 5:13-16).’ Dat gaat niet altijd vanzelf: het blijft een strijd. Maar de Heilige Geest wil je daarbij leiden en je boven jezelf uittillen.Er werd voorbede gedaan voor onze Koningin en voor de regering en er was gelegenheid voor stil gebed.
De programmaonderdelen werden afgewisseld met samenzang en afgesloten met het ‘Wilhelmus’. Aan de uitgang was er nog een collecte voor Joodse slachtoffers van geweld. De opbrengst daarvan bedroeg € 149,07.
G.J.Mekenkamp
